Imam Mahdi

Dalam ajaran Islam, Imam Mahdi (b. Arab: المهدي al-Mahdī) ialah seorang Muslim berusia muda yang akan dipilih oleh Allah s.w.t. untuk menghancurkan semua kezaliman dan menegakkan keadilan di muka bumi sebelum datangnya hari kiamat.
Hal ini diterangkan sangat jelas dalam sebuah hadis nabi yang di riwayatkan oleh Thabrani.
Telah bersabda Rasulullah s.a.w, “Sungguh, bumi ini akan dipenuhi oleh kezhaliman dan sewenang-wenangnya. Dan apabila kezhaliman serta sewenang-wenang itu telah penuh, maka Allah s.w.t. akan mengutus seorang lelaki yang berasal dari umatku, namanya seperti namaku, dan nama bapanya seperti nama bapaku (Muhammad bin Abdullah). Maka ia akan memenuhi bumi dengan keadilan dan kemakmuran, sebagaimana ia (bumi) telah dipenuhi sebelum itu oleh kezhaliman dan sewenang-wenangnya . Di waktu itu langit tidak akan menahan setitis pun dari titisan airnya, dan bumi pun tidak akan menahan sedikit pun dari tanaman-tanamannya. Maka ia akan hidup bersama kamu selama 7 tahun, atau 8 tahun, atau 9 tahun.” (HR. Thabrani)

Hadis lain yang menerangkan tentang kedatangan Imam Mahdi.
Telah bersabda Rasulullah s.a.w, “Pada akhir zaman akan muncul seorang khalifah yang berasal dari umatku, yang akan melimpahkan harta kekayaan selimpah-limpahnya. Dan ia sama sekali tidak akan menghitung-hitungnya.” (HR. Muslim dan Ahmad)

Kefahaman terhadap Imam Mahdi dalam Islam berbeza mengikut aliran Ahli Sunah Waljamaah dan Syiah.

Isi kandungan
Imam Mahdi sebenarnya adalah sebuah "nama gelaran" sebagaimana halnya dengan gelaran khalifah, amirul mukminin dan sebagainya.
Imam Mahdi dapat diertikan secara bebas bermakna "Pemimpin yang telah diberi petunjuk" Dalam bahasa Arab kata Imam = pemimpin dan Mahdi = orang yang mendapat petunjuk
Nama Imam Mahdi sebenarnya seperti yang disebutkan dalam hadis di atas, ia bernama Muhammad (seperti nama Nabi Muhammad saw, nama bapanya pun sama seperti nama bapa Rasullullah saw, iaitu Abdullah. Nama Imam Mahdi sama dengan Rasullullah. iaitu Muhammad bin Abdullah.

Ciri-ciri Imam Mahdi
Tidak ada seorang pun di muka bumi ini yang mengetahui tentang Imam Mahdi dan ciri-cirinya, kecuali Rasulullah s.a.w. kerana Rasulullah dibimbing oleh wahyu. Oleh sebab itu bagi kita sebaik-baiknya tempat untuk merujuk tentang perkara ini adalah apa yang baginda Rasulullah katakan dalam hadis-hadisnya
Telah bersabda Rasulullah s.a.w, “Al-Mahdi berasal dari umatku, berkening lebar, berhidung panjang dan mancung. Ia akan memenuhi bumi ini dengan keadilan dan kemakmuran, sebagaimana ia (bumi ini) sebelum itu dipenuhi oleh kezaliman dan sewenang-wenangnya, dan ia (umur kekhalifahan) berumur tujuh tahun.” (HR. Abu Daud dan al-Hakim)

Telah bersabda Rasulullah s.a.w, “Al-Mahdi berasal dari umatku, dari keturunan anak cucuku.” (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, dan al-Hakim)
Kemunculan Imam Mahdi
Kemunculan Imam Mahdi bukan kerana kemahuan Imam Mahdi itu sendiri melainkan kerana takdir Allah yang pasti berlaku. Bahkan Imam Mahdi sendiri tidak menyedari bahawa dirinya adalah Imam Mahdi melainkan setelah Allah s.w.t. meng-islahkannya dalam suatu malam, seperti yang dikatakan dalam sebuah hadis berikut :
Telah bersabda Rasulullah s.a.w, "Al-Mahdi berasal dari umatku, yang akan diislahkan oleh Allah dalam satu malam." (HR. Ahmad dan Ibnu Majah).
Kemunculan Imam Mahdi akan di dahului oleh beberapa tanda-tanda sebagaimana yang disebutkan dalam beberapa hadis berikut :
Aisyah Ummul Mukminin RA telah berkata, “Pada suatu hari tubuh Rasulullah s.a.w. bergetar dalam tidurnya. Lalu kami bertanya, 'Mengapa engkau melakukan sesuatu yang belum pernah engkau lakukan wahai Rasulullah?' Rasulullah s.a.w. menjawab, 'Akan terjadi suatu keanehan, iaitu bahawa sekelompok orang dari umatku akan bergerak menuju baitullah (Kaabah) untuk memburu seorang lelaki Quraisy yang pergi mengungsi ke Kaabah. Sehingga apabila orang-orang tersebut telah sampai ke padang pasir, maka mereka ditelan bumi.' Kemudian kami bertanya, 'Bukankah di jalan padang pasir itu terdapat bermacam-macam orang?' Beliau menjawab, 'Benar, di antara mereka yang ditelan bumi tersebut ada yang sengaja pergi untuk berperang, dan ada pula yang dipaksa untuk berperang, serta ada pula orang yang sedang berada dalam suatu perjalanan, akan tetapi mereka binasa dalam satu waktu dan tempat yang sama. Sedangkan mereka berasal dari arah (niat) yang berbeza-beza. Kemudian Allah s.w.t. akan membangkitkan mereka pada hari kebangkitan, menurut niat mereka masing-masing.” (HR. Bukhary, Muslim)

Telah bersabda Rasulullah s.a.w, "Seorang lelaki akan datang ke Baitullah (Kaabah), maka diutuslah suatu utusan (oleh penguasa) untuk mengejarnya. Dan ketika mereka telah sampai di suatu gurun pasir, maka mereka terbenam ditelan bumi." (HR. Muslim)

Telah bersabda Rasulullah s.a.w, "Suatu kaum yang mempunyai jumlah dan kekuatan yang tidak bererti akan kembali ke Baitullah. Lalu diutuslah (oleh penguasa) sekelompok tentera untuk mengejar mereka, sehingga apabila mereka telah sampai pada suatu padang pasir, maka mereka ditelan bumi." (HR. Muslim)

Telah bersabda Rasullah s.a.w, "Sungguh, Baitullah ini akan diserang oleh suatu pasukan, sehingga apabila pasukan tersebut telah sampai pada sebuah padang pasir, maka bahagian tengah pasukan itu ditelan bumi. Maka berteriaklah pasukan bahagian depan kepada pasukan bahagian belakang, dimana kemudian semua mereka ditenggelamkan bumi dan tidak ada yang tertinggal, kecuali seseorang yang selamat, yang akan mengkhabarkan tentang kejadian yang menimpa mereka." (HR. Muslim, Ahmad, Nasai, dan Ibnu Majah)

Telah bersabda Rasulullah s.a.w, "Akan dibaiat seorang lelaki antara maqam Ibrahim dengan sudut Kaabah." (HR. Ahmad, Abu Daud)

Telah bersabda Rasulullah s.a.w, "Suatu pasukan dari umatku akan datang dari arah negeri Syam ke Baitullah (Kaabah) untuk mengejar seorang lelaki yang akan dijaga Allah dari mereka." (HR. Ahmad)
Kepemimpinan Imam Mahdi
Dalam hadis yang disebutkan di atas Imam Mahdi akan memimpin selama 7 atau 8 atau 9 tahun. Semasa kepemimpinannya Imam Mahdi akan membawa kaum muslimin untuk memerangi kezaliman, hingga satu demi satu kezaliman akan tumbang takluk dibawah kekuasaanya.
Kemenangan demi kemenangan yang diraih Imam Mahdi dan pasukannya akan membuat murka Raja kezaliman (Dajal) sehingga membuat Dajal keluar dari persembunyiannya dan berusaha membunuh Imam Mahdi serta pengikutnya.
Kekuasaan dan kehebatan Dajal bukanlah lawan tanding Imam Mahdi oleh karena itu sesuai dengan takdir Allah, maka Allah swt akan menurunkan Nabi Isa a.s dari langit yang bertugas membunuh Dajal.
Imam Mahdi dan Nabi Isa akan bersama-sama memerangi Dajal dan pengikutnya, hingga Dajal mati ditombak oleh Nabi Isa di pintu Lod dalam kompleks al-Aqsa.

MENOLAK PENGGUNAAN KALIMAH (ALLAH) KEPADA ORANG-ORANG KRISTIAN

(ALLAH) KEPADA ORANG-ORANG KRISTIAN

“ Dan mereka ( Kristian dan Yahudi ) berkata Tuhan Yang Maha Pemurah mempunyai anak. Sesungguhnya mereka sudah mendatangkan sesuatu yang sangat mungkar. Hampir-hampir langit pecah kerana ucapan itu dan bumi terbelah. Dan gunung-ganang runtuh kerana mereka mendakwa Allah Yang Maha Pemurah mempunyai anak. Dan tidak mungkin Allah Yang Maha Pemurah mempunyai anak.”
( Surah Maryam:88-92)

Begitu serius amaran Allah s.w.t kepada manusia yang mendakwa Allah mempunyai anak. Bagi mereka, ini isu istilah tetapi bagi kita ia isu akidah. Bagi mereka ini persoalan bahasa bagi kita ia isu agama. Bagi mereka perbezaan terminologi,bagi kita ia perkara tauhid. Apakah kita menyedari bahawa apabila pihak kristian mahu menggunakan nama Allah swt,mereka menyebut dalam bentuk triniti: Tuhan Bapak,Tuhan Anak, dan Roh suci! Ini adalah fahaman syirik bagi agama kita (islam) yang boleh menyebabkan seseorang itu kufur dan murtad. Semua 25 Rasul yang banyak disebutkan didalam Kitab Suci Al-Quran (Kalamullah) dan 124,000 Nabi yang telah diutuskan Allah (AzzaWajalla) kepada manusia sungguh jelas mesejnya….iaitu menyembah Tuhan Yang Satu (Allah) tanpa menyekutukannya dengan yang lain.
Mereka mendakwa kononnya mereka sudah menggunakan nama Allah sebagai ganti nama God sejak ratusan tahun. Maka mereka berhak menggunakannya sekarang. Ketika Nabi Muhammad saw diutus sebagai Rasul,nama Allah swt sudahpun digunakan . Nabi bukan pencipta nama Allah swt sebaliknya ia sudah wujud sejak azali lagi.
Maka Nabi Muhammad saw menyeru manusia supaya marilah menyembah Allah swt. Maka Yahudi menyatakan memang kami bertuhankan Allah tetapi ia punya anak bernama Uzair. Kristian pula berkata memang kami mempertuhankan Allah tetapi Allah punya anak ‘ Isa al masih (Jesus)’. Musyrikin Makkah juga berkata memang tuhan mereka Allah tetapi punya sekutu al-latta dan uzza. Maka mereka bertanya kepada Nabi, siapa Allah yang engkau seru kami menyembahnya. Nabi tidak menjawab berdasarkan akal tetapi Allah swt menjawabnya dengan berfirman yang bermaksud: “Katakanlah Allah itu yang satu. ” Kita tidak pernah mendengar dalam sirah Nabawi bahawa Nabi meembenarkan Allah dipersekutukan dan disyirikkan. Seperti Saidina Jaa’far ibni Abu Talib ketika berdepan dengan Maharaja Najasyi dan Raja Habsyah yang beragama kristian dalam peristiwa hijrah pertama. Walaupun sahabat Nabi datang untuk meminta perlindungan dan bantuan Maharaja Najasyi tetapi apabila berdepan dengan persoalan akidah ,bila ditanya oleh Maharaja Najasyi “ Apakah kamu tidak mempercayai al-masih (jesus) itu anak Allah, Jaa’far tegas membaca surah Maryam dan menyatakan bahawa (Isa al-masih) adalah utusan tuhan bukan anaknya!”
Ada kalangan mereka yang mendakwa nama Allah swt bukan milik ekslusif umat islam, tetapi untuk semua manusia kerana Allah itu “Rabbul-alamin”. Saya menegaskan disini tiada siapa boleh meenuntut hak dan pemilikkan nama Allah daripada orang islam. Kerana sudah menjadi hak orang islam menggunakan kalimah Allah untuk tuhan yang kami sembah semenjak kedatangan islam kepada Nabi Junjungan kami Muhammad saw kepada seluruh umat manusia supaya kembali kepada ajaran yang benar..Allah juga telah berfirman dalam surah Al-ikhlas yang bermaksud:
“ Katakanlah (Wahai Muhammad )bahawa Allah yang satu. Kepadanya tempat sekalian makhluk bergantung. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada siapa pun yang setaraf dengannya.”
( Surah Al-Ikhlas: 1-4 )
Ini jelas, mesej yang Allah sampaikan kepada seluruh manusia bahawa, Tuhan (Allah) tidak langsung mempunyai anak,isteri,dan lain-lain lagi yang diperkatakan oleh Yahudi dan Christian. Dan tidak ada siapa pun yang setanding dengannya menunjukkan bahawa kefahaman Trinity oleh Christian adalah dusta semata-mata,sesat dan menyimpang dengan apa yang dikatakan dengan konsep ketuhanan yang satu.


ARAB CHRISTIAN JUGA GUNA NAMA ALLAH

Golongan penyokong christian ini juga mendakwa orang arab christian juga menggunakan nama Allah sebagai nama tuhan. Saya menjawab bahawa dalam bahasa arab mereka memang tahu perkataan tuhan itu adalah Allah. Tiada ganti nama lain bagi perkataan God melainkan perkataan Allah kerana memang sejak zaman Nabi Adam hinggalah ke zaman Nabi Muhammad, masyarakat Arab hanya tahu nama Allah sebagai tuhan.
Malah kaum Yahudi dan Christian mamang asal agama mereka pun mempertuhankan Allah yang satu. Itu yang mereka faham. Malah ada kalangan arab christian yang koptik (ortodok) sehingga kini tidak mengakui “ Isa itu anak Allah” bagi mereka isa ialah nabi.

AGENDA HALUS

GAMBAR :














Apakah pernah kita bertanya satu soalan yang sangat asas, tanyalah kepada Christian disini kenapa mereka beriya-iya mahu menggunakan nama Allah sebagai nama tuhan mereka,apakah sebenarnya tuhan kamu? Bukankah kepercayaan kamu adalah Jesus,tuhan yang menjelmakan dirinya dalam bentuk anaknya dengan tiupan roh suci? Mengapa nama tuhan kamu Jesus dalam bahasa inggeris dan lain-lain, tetapi untuk bahasa melayu,tulisan versi melayu ,nama tuhan kamu tiba-tiba bertukar menjadi Allah? Tidakkah kamu merasakan ini suatu yang pelik bagi agama kamu sendiri?
Sedangkan Reverend Albert Mohler,seorang paderi kanan Christian di Amerika menolak cadangan Paderi Tiny Muskin dari Belanda yang mencadangkan supaya nama Allah diguna sebagai ganti nama tuhan (God) . cadangan Tiny Muskin menerima bantahan besar-besaran oleh masyarakat Euro-Amerika. Tetapi mengapa di Malaysia, penganut christian berkeras mahu menggunakan nama Allah sebagai ganti nama tuhan? Sudah tentu perkara ini jika dilihat ‘ada udang disebalik batu.’ Pasti ada agenda yang sedang disusun oleh mereka untuk memporak-porandakan umat islam hari ini. Mereka berjaya menggunakannya di Indonesia dan mereka sedang mencuba di Malaysia.
Apakah nanti suatu hari nanti mereka menuntut,atas nama hak asasi kemaknusiaan dan mungkin pula surah Al-ikhlas tidak dibacakan kerana boleh mengguris perasaan kaum christian. Atas sebab mereka percaya bahawa Allah mempunyai anak. Sedangkan Al-Quran menegaskan dalam surah Al-ikhlas bahawa Allah itu satu,tempat semua makhluk bergantung,dia tidak beranak,tidak pula ada anak dan tiada siapa yang setaraf dengannya.




KESIMPULAN
Wahai seluruh umat islam,marilah kita sama-sama kita cuba menentang tindakan yang sedang dilakukan oleh kaum christian kerana jika kita tidak menentang tindakan ini nescaya kita sama-sama akan diberi bala serta bencana dari Allah atas sebab sikap tidak ambil peduli tentang masalah yang melanda di negara kita ini. Apa yang islam ajar adalah dengan cuba mencegahnya dengan kuasa…..caranya adalah…..semua pihak sama-sama menentang tindakan ini..baik dari pihak kerajaan,pembangkang atau badan pertubuhan bukan kerajaan.
Kedua.. mencegah dengan lidah…caranya adalah…jika kita perlu adakan dialog antara dua pihak…dan ini juga adalah satu jalan penyelesaian maka adakanlah…….
Ketiga……mencegah dengan hati……semua orang islam telah dikurniakan oleh Allah satu perkara yang sungguh berharga iaitu iman…jagalah iman kita..dengan selalulah melaksanakan perintah Allah seperti solat…dan banyakkan berdoa kepada Allah agar menyelamatkan masalah ini dengan baik……….
Firman Allah swt:
“ Apa sahaja nikmat yang kamu peroleh adalah daripada Allah dan apa sahaja beencana yang menimpamu,maka itu adalah dari (kesalahan) dirimu sendiri. Dan kami telah mengutus engkau (wahai Muhammad) kepada seluruh umat manusia sebagai seorang Rasul,dan Allah menjadi saksi.”
(An-Nisa:79)




Petikan diperoleh daripada:
Ahli Parlimen Kulim Bandar Baharu
( ZULKIFLI NOORDIN )
Serta pandangan penulis: ( MUHAMAD NAZRIN )

ALIRAN FAHAMAN WAHABI, ADAKAH IA BERCANGGAH DENGAN PRINSIP ISLAM?

Pada pandangan saya, ada juga prinsip yang diamalkan oleh pengikut fahaman Wahabi tidak bercanggah dengan syiar@syariat islam, tetapi ada juga yang diamalkan oeh mereka bercanggah dengan syariat islam dan menyebabkan umat islam pada hari ini terkeliru dengan fahaman yang di bawa oleh fahaman Wahabi.
Gerakan Wahabi diasakan oleh Imam Muhammad Bin Abdul Wahab At-Tamimi (1703-1791). Beliau muncul ketika pengaruh mazhab Hanbali sedang merosot dan umat islam pada masa itu melakukan pencemaran akidah seperti khurafat dan bida’ah.

Perkembangan fahaman Wahabi di Malaysia kebanyakannya dibawa oleh pelajar-pelajar yang menuntut ilmu di negara Arab yang terpengaruh dengan ajaran itu. Guru agama@ustaz sayya memberi pandangan serta menyabut bahawa, Muhammad Bin Abdul Wahab At-Tamimi (pengasas wahabi) juga sebelum dia melakukan fahamannya, dia sendiri pernah menganut mazhab Hanafi@Hanbali. Pada pendapatnya juga (ustaz) mana mungkin orang itu ,pada suatu ketika pernah menganut satu-satu mazhab,sanggup mencela mazhab yang pernah dianutinya. Jikalah dia ( Muhammad Bin Abdul Wahab ) sanggup mencela mazhab Ahli Sunnah Waljamaah, maka samalah seperti dia mencela ahli keluarganya yang juga pernah menganut mazhab atau fahaman yang sama seperti sebelum dia ( Muhammad Bin Abdul Wahab ) melakukan aliran fahamannya tersendiri.

Saya menjawab disini bahawa tidak mustahil seseorang itu mencela orang lain dan sanggup untuk menjatuhkan akidah umat yang lain. Di Malaysia, seseorang sanggup menggelarkan dirinya sebagai Rasul untuk orang Melayu iaitu Abdul Kahar,dengan menyatakan bahawa jika orang Arab ada nabi dari kalangan mereka mengapa tidak pula orang melayu. Akhirnya dia didapati sesat. Juga tidak lupa, ayahPin yang sanggup menukar agama dari islam ke hinddhu. Dia juga mendakwa mempunyai kerajaan langit. Ini kerana dia kekurangan ilmu agama,tidak mendalami ilmu islam dan akhirnya murtad.

Begitu juga pada zaman khalifah AmirulMukminin, Abdullah Bin Saba’, seorang islam munafik dari yahudi memeluk islam semata-mata ingin menyesatkan umat islam. Dia juga dikatakan pencipta hadis-hadis palsu,pelopor ajaran Syiah Imamiyah dan sengaja melaga-lagakan saidina Ali dengan khalifah-khalifah yang lain. Inilah bentuk-bentuk penyelewengan akidah umat islam yang telah dilakukan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab. Saya juga tidak meengatakan bahawa Muhammad Bin Abdul Wahab itu sesat, cuma saya cuba menerangkan apa yang berlaku pada hari ini agar sama-sama kita berhati-hati dan mengambil iktibar dari sejarah hitam terdahulu.


INFO : ANTARA AMALAN-AMALAN FAHAMAN WAHABI

- Dalam mempelajari ilmu usuluddin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan Ibn Taimiyah.

- Didalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh berpegang antara satu sama lain.

- Berpegang kepada sumber Al-Quran dan Hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada ijmak dan qias.

- Melarang keras umat islam berdoa melalui Tawassul. ( perantaraan )

- Melarang Ziarah kubur walaupun makam Rasulullah.

- Menghancurkan tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat islam syirik.

- Melarang membaca Qasidah dan berzanji yang memuji Rasullullah, tahlil dan seumpamanya.

- Melarang umat islam mengadakan sambutan hari kebesaran islam seperti maulid Nabi, israk dan mikraj dan lain-lain lagi.

- Melarang umat islam mempelajari sifat 20 dan seumpamanya.

- Fahaman Asa’ari iaitu Fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah dibuang jauh-jauh.

- Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Al-Fatihah.


1.Dalam mempelajari ilmu usuluddin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan Ibn Taimiyah.

Saya menjawab disini bahawa,bukankah ilmu itu datangnya dari pelbagai bentuk,khususnya pada zaman hari ini. Ilmu pada hari ini datangnya dari buku,akhbar,radio,televisyen,internet dan lain-lain lagi. Malah imam-imam feqah dari Ahli Sunnah Wal Jamaah sendiri turut mempelajari ilmu-ilmu agama daripada imam-imam yang beraliran@bermazhab yang lain. Seperti contoh, imam Abu Hanifah Nu’man ibn Tsabit ( imam besar mazhab Hanafi ) juga pernah mempelajari ilmu daripada Jaafar As-sadiq yang berfahaman Syiah Imamiah,tetapi (Abu Hanifah )dia juga membuat fatwanya sendiri mungkin sebab gurunya berfahaman Syiah. Imam Malik Bin Anas (imam besar Mazhab Maliki) juga mempelajari ilmu daripada imam Abu Hanifah . Imam Syafie ( Muhammad Bin Idris Al-Syafie, imam besar mazhab Syafie ) juga mempelajari ilmu daripada imam Malik Bin Anas. Imam Ahmad Bin Hanbal ( imam besar mazhab Hanbali ) juga mempelajari ilmu daripada imam Syafie. Apa yang saya cuba terangkan disini adalah bukanlah ilmu itu terletak pada seseorang itu sahaja malah Allah telah memberikan setiap manusia itu ilmu yang bermanfaat baginya. Maka disini, jikalah orang-orang Wahabi ini hanya berpegang pada fahaman Ibn Taimiyah sahaja, maka jikalah fahamannya agak sulit untuk dilaksanakan maka patutkah mereka ikutinya juga? Terserahlah kepada pengikut Wahabi tersebut…….


2.Didalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh berpegang antara satu sama lain.

Saya menjawab disini bahawa, kalaulah kita tidak memegang mana-mana mazhab, maka samalah kita seperti orang yang tidak mempunyai pegangan. Adakah pengikut Wahabi ini tidak mengerti maksud mazhab. Mazhab bermaksud jalan@ikutan. Kalaulah dikatakan ‘boleh berpegang antara satu sama lain’ ini memberi maksud bolehlah mereka ini sekejap ikut mazhab Hanafi lepas itu mazhab Hanbali. Bukankah didalam satu-satu mazhab itu membicarakan tentang hukum-hakam,fiqah, halal haram dan berbagai-bagai lagi. Jikalah sesebuah negara itu tidak berpegang@terikat dengan mana-mana mazhab,maka bagaimana pula untuk kita melakukan satu-satu fatwa. Memang betul fatwa dikeluarkan mengikut@merujuk kepada Al-Quran dan Hadis tetapi pandangan@ijmak ulamak-ulamak terdahulu juga perlu kita ambil kira supaya kita tidak tersalah mengeluarkan hukum kerana suasana hari ini dan dahulu sangat berbeza. Malah sejarah membuktikan bahawa ramai tokoh tersohor islam seperti Imam Nawawi, Imam Al-Ghazali, At-Tarmizi, imam Bukhari, imam Muslim juga berpegang kepada mazhab yang empat itu ( mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali ). Ini kerana, segala hujah dan fahaman yang dikeluarkan oleh keempat-empat ulamak ini jika dikaji adalah rasional dan sesuai dengan kehidupan seharian kita. Saya mengatakan ini adalah satu penipuan kerana ( Muhammad bin Abdul Wahab) sendiri sebelum dia melakukan pandangannya, dia sendiri pernah memegang mazhab Hanbali.

3.Berpegang kepada sumber Al-Quran dan Hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada ijmak dan qias.

Saya bersetuju dengan pandangan ini, kerana setiap yang kita lakukan atau yang akan dilakukan mestilah bersandarkan kepada Al-Quran dan Hadis sahih sahaja. Al-Quaran memanglah sudah terbukti tiada ragu-ragu baginya tetapi bagaimana pula dengan hadis. Yang manakah yang sahih@benar dan yang mana pula adalah palsu. Maka persoalan ini boleh dijawab dengan memperbanyakkan membaca hadis-hadis yang diriwayat oleh perawi-perawi hadis itu sendiri seperti imam Bukhari,Muslim,Abu Daud,At-Tarmizi,Ahmad,Ibn Abbas dan lain-lain lagi. Tetapi ingin saya mengingatkan kepada semua agar, kita boleh mengambil pandangan para ahli agama asalkan dia berhujah dengan mengikut dalil Al-Quran dan hadis dan selagi pandangan mereka adalah rasional maka gunakan pandangan mereka untuk memotivasikan diri.


4.Melarang keras umat islam berdoa melalui Tawassul. ( perantaraan )

Saya memang bersetuju dengan pandangan ini. Sememangnya kita perlu menolak jauh-jauh amalan ini kerana ia bercanggah dengan ajaran islam ang boleh menjatuhkan akidah dan maruah orang islam. Tawassul ( perantaraan ) selalunya dikaitkan dengan doa atau permintaan antara orang hidup dengan yang hidup dan orang hidup dengan yang sudah mati. Perkara ini memang sudah dilarang dalam islam kerana termasuk dalam perkara syirik.
Saya menegaskan bahawa kita tidak perlu meminta-minta daripada orang yang sudah tiada,melainkan kita mendoakan kesejahteraan kepada orang yang sudah tiada atau lebih baik lagi menyedekahkan al-fatihah kepada mereka.

Kaum Wahabi juga menyangkal adanya hak Nabi untuk meminta syafaat kepada hamba Allah yang diredhainya. Tetapi janganlah minta kepada Nabi sekarang ini secara terus baik dari jauh atau dekat makam baginda agar esok di alam akhirat Rasullullah s.a.w dapat memberi syafaat kepada si peminta. Perbuatan yang dibenarkan kaum Wahabi dalam masalah ini ialah memohon atau berdoa kepada Allah agar meengizinkan ( dalam kata lain ialah mentakdirkan ) Nabi Muhammad untuk memberi syafaat kepada kami esok di hari akhirat kelak.

“Wahai Rasullullah, wahai Nabi, tolonglah kami,berilah kami syafaat di akhirat.” Doa dan permohonan ini adalah salah dan syirik.
Adapun yang dibolehkan ialah berdoa:

“ Ya Allah, mudah-mudahan esok di akhirat,engkau izinkanlah Rasullullah untuk meminta syafaat bagi kepentingan kami.”
Kepercayaan sesat yang ditolak Muhammad Bin Abdul Wahab yang banyak diyakini umat islam ialah bahawa Nabi dan Wali dan Orang-orang soleh itu dapat memberi syafaat dan dapat mendoakan orang yang masih hidup di dunia ini. Padahal kepercayaan ini jelas tidak dibenarkan oleh Al-Quran,seperti ayat-ayat di bawah ini. Allah berfirman yang bermaksud:

<strong>“ Wahai orang-orang yang beriman,belanjakanlah (di jalan Allah) sebahagian dari rezeki yang telah kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi syafaat. Dan orang-orang kafir itulah orang-orang yang zalim. ” (Al-Baqarah: 254)

<strong> “ Dan tiadalah berguna syafaat disisi Allah melainkan bagi orang yang telah diizikan-nya memperoleh syafaat itu ” (Saba’:23)

“ Dan mereka tidak dapat memberi syfaat melainkan kepada orang yang diredhai Allah”
(Al-Anbiya’:28)



5.Melarang Ziarah kubur walaupun makam Rasulullah.

Saya mengatakan bahawa ini adalah satu penipuan bagi mereka yang banyak berkata-kata atau tidak mengetahui tentang falsafah fahaman Wahabi. Kebanyakan sumber-sumber ilmiah, buku, artikel, blog, internet, dan sebagainya yang saya baca, semua menyatakan bahawa mereka melarang ziarah kubur walaupun makam Rasullullah. Ini adalah satu penipuan. Malah pihak Wahabi turut tidak bersetuju dengan pandangan ini dan mendakwa ini adalah satu fitnah.Jikalah pengikut Wahabi atau kerajaan Arab Saudi tidak membenarkan orang ramai menziarahi makam Rasullullah, kenapa mereka tidak tutup kawasan makam Nabi yang terletak didalam Masjid Nabawi kepada umum,lebih-lebih lagi pada bulan haji setiap tahun. Bahkan ia dibuka kepada umum khususnya untuk orang islam yang menziarahi Kota Madinah.


-AL-FIKRUN-
(MUHAMAD NAZRIN RUHANI)