Sunday, December 19, 2010
Hari Asyura ( At the Street Of Qom, Iran )
sambutan hari asyura yang berlaku pada tahun 2008 di Qom Iran.. ( 10 Muharram 1429 H.) inilah yang dinamakan sambutan Hari Asyura, bagi memperingati kematian Saidina Hussain r.a Di Karbala(Iraq)..... Perhatikan apa yang mereka lakukan dan nilai lah sendiri mengikut perspektif anda.......
Video : Muhammad Nazrin Ruhani & Mohammad Yamin
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMAD NAZRIN RUHANI
Perbezaan Hari Asyura Dan Puasa Asyura (10 Muharram)
Menjawab tuduhan sahabatku. ( Umat Islam tidak menyambut puasa Asyura untuk kemenangan atau kematian Saidina Al-Hussain di Karbala tetapi berdasarkan Hadis Sahih daripada Rasulullah s.a.w)
Apakah Hari Asyura (10 Muharram)?
Hari Asyura, umumnya disambut oleh golongan Syiah tidak kira sama ada mazhab Jaa’fariyah, Ismail’liyah, Zaid’diyah dan Rafidhah. Disambut atas sebab memperingati kesyahidan Saidina Hussain di karbala yang dikatakan oleh cerita bohong dan palsu syiah bahawa Yazid Bin Muawiyah adalah pembunuhnya yang diperintah kepada Abdullah Ibn Ziyad. Tetapi sejarah telah membuktikan bahawa pembunuh Saidina Hussain di Karbala adalah puak Syiah Kufah sendiri yang dari kalangan mereka.( telah dinyatakan dalam artikel sebelumnya, “ Syiah pembunuh Saidina Hussain di Karbala ” ). Selepas syahid dan meninggalnya cucu Rasulullah saw ( Saidina Hussain ) di Karbala, maka golongan Syiah pun terus menyesali dengan pemergian Saidina Hussain ke Kufah, kerana mereka(Syiah) dikatakan telah menghalang Saidina Hussain ke Kufah tetapi Saidina Hussain tetap meneruskan perjalanannya ke Kufah atas jemputan Puak Syiah Kufah untuk membaiat-nya sebagai khalifah Kufah. Dalam cerita lain pula, puak Syiah Kufah telah menjemput Saidina Hussain ke Kufah untuk membaiat-nya sebagai khalifah tetapi mereka Syiah Kufah telah mengkhianati Saidina Hussain dan membunuh beliau di dalam pertengahan perjalanan ke Kufah iaitu Karbala. Lalu menyesali perbuatan mereka termasuklah puak Syiah Kufah yang terlibat dalam pembunuhan Saidina Hussain di Karbala yang dikenali sebagai golongan “at-Tawabun” (golongan yang menyesal). Dan mereka ini boleh dilihat sehingga pada hari ini juga (iaitu Syiah). Di sambut dengan memakai baju hitam, ada juga yang memakai baju koyak di belakangnya. Memukul-mukul di bahagian dada, belakang dada dengan suatu objek untuk dipukul seperti tali, pisau dan pedang, memukul atau menampar pipi, kepala
Dan sebagainya. Diikuti dengan Syair atau qasidah penyesalan diatas perbuatan mereka dengan menyebut “Ya Hussain” atau “Ya Ali” dan ahli keluarga saidina Ali, Hassan dan Hussain serta Rasulullah. Dengan tangisan tanda kesedihan dan penyesalan. Sambutan ini selalunya disambut secara besar-besaran terutama di Karbala, di Iraq(lokasi terbunuhnya saidina Hussain), Qom, di Iran, Baghdad, Iraq dan tempat-tempat utama Negara-negara bermazhab Syiah. Persoalannya adakah ini dianjurkan dan diajar didalam islam atau adat dalam islam?
( rujukan daripada artikel sebelumnya “ Syiah Pembunuh Saidina Hussain Di Karbala”, dan perbualan serta soal jawab daripada rakan baik yang bermazhab Syiah. Daripada informasi laman web Youtube serta pengalaman diri. )
Apakah Puasa Asyura (10 Muharram)?
Jawapan buat Sahabat
Asyura adalah hari ke 10 dalam bulan Muharram. Hari Asyura telah dikenali oleh kaum Quraisy pada zaman Jahilliyah dan dikenali sebagai hari bagi orang yahudi.
Saydatina Aisyah r.a berkata :
“ Pada hari Asyura, orang Quraisy pada zaman Jahilliyah berpuasa, dan Rasulullah s.a.w turut berpuasa dengannya. Apabila Rasulullah s.a.w berada di Madinah, Baginda juga berpuasa, malah memerintahkan sahabat berpuasa dengannya. ”
Baginda s.a.w bersabda yang bermaksud, “ Barang siapa mahu, maka berpuasalah ia, dan barang siapa tidak mahu, maka boleh meninggalkannya. ” ( Mutaffaq a’laih )
Dari Abu Qutadah, Beliau berkata, Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud :
“ Puasa pada hari arafah menghapuskan dosa dua tahun yang lepas dan yang akan datang dan puasa hari Asyura menghapuskan dosa setahun yang lepas. ”
(Riwayat semua kecuali al-Bukhari dan Tirmizi, Nailul Authar 4/32)
Imam Syafie dan pengikutnya imam Ahmad bin Hanbal, Ishaq dan lain-lain mengatakan Mustahab (digalakkan) berpuasa pada hari ke 9 dan 10, kerana Nabi s.a.w berpuasa pada hari ke 10 dan berniat untuk untuk berpuasa pada hari ke 9.
Kenyataan ini menunjukkan bahawa puasa pada hari ke 9 adalah digalakkan. Lagi banyak dilakukan ibadat puasa sunat maka lebih baik. Ibn Hajar al-Haitami menyebut “ Tiada masalah untu berpuasa satu hari bagi Asyura. ” (Bab Saum al-Tatawwu’).
Menjawab tuduhan pihak-pihak Syiah terhadap pihak Ahli Sunnah Wal Jamaah….
Menyambut puasa asyura untuk meraikan kematian Saydina Hussain?
Jika inilah yang didakwa oleh mereka, saya menjawab bagi pihak ahli sunnah, tidak. Demi Allah kami tidak melakukan ibadah sunat puasa Asyura ini kerana kematian Saydina Hussain yang dibunuh secara kejam di karbala. Telah terang lagi bersuluh, kami melakukan ibadah sunat ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh isteri Rasulullah s.a.w, Saydatina Aisyah r.a dan hadis itu diperakui akan kesahihannya.
Orang arab memakai wangian kerana berasa gembira?
Inilah yang keluar dari mulut hamba Allah ini. Memakai wangian adalah sunnah Nabi s.a.w. bukan kerana gembira yang melampaui batas.
Orang melayu mendermakan atau memberi bubur Asyura untuk apa?
Demi Allah, kami tidak memberikan sesuatu itu untuk sifat riak atau menunjuk-nunjuk. Sudah menjadi kebiasaan adat orang melayu apabila menyambut apa-apa ibadah yang disebut puasa, pasti ada bubur lambuk ni. Masyaallah, terlalu remeh sangat untuk mempertikaikan perkara ini. Kenapa sesuatu kebajikan yang dilakukan tetap akan dipersoalkan?
Apa yang dikatakan tadi untuk mencari jalan penyelesaian agar ahli Sunnah dan Syiah sentiasa hormat menghormati sesama islam dan membuang sikap suka menuduh.
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMAD NAZRIN RUHANI
Apakah Hari Asyura (10 Muharram)?
Hari Asyura, umumnya disambut oleh golongan Syiah tidak kira sama ada mazhab Jaa’fariyah, Ismail’liyah, Zaid’diyah dan Rafidhah. Disambut atas sebab memperingati kesyahidan Saidina Hussain di karbala yang dikatakan oleh cerita bohong dan palsu syiah bahawa Yazid Bin Muawiyah adalah pembunuhnya yang diperintah kepada Abdullah Ibn Ziyad. Tetapi sejarah telah membuktikan bahawa pembunuh Saidina Hussain di Karbala adalah puak Syiah Kufah sendiri yang dari kalangan mereka.( telah dinyatakan dalam artikel sebelumnya, “ Syiah pembunuh Saidina Hussain di Karbala ” ). Selepas syahid dan meninggalnya cucu Rasulullah saw ( Saidina Hussain ) di Karbala, maka golongan Syiah pun terus menyesali dengan pemergian Saidina Hussain ke Kufah, kerana mereka(Syiah) dikatakan telah menghalang Saidina Hussain ke Kufah tetapi Saidina Hussain tetap meneruskan perjalanannya ke Kufah atas jemputan Puak Syiah Kufah untuk membaiat-nya sebagai khalifah Kufah. Dalam cerita lain pula, puak Syiah Kufah telah menjemput Saidina Hussain ke Kufah untuk membaiat-nya sebagai khalifah tetapi mereka Syiah Kufah telah mengkhianati Saidina Hussain dan membunuh beliau di dalam pertengahan perjalanan ke Kufah iaitu Karbala. Lalu menyesali perbuatan mereka termasuklah puak Syiah Kufah yang terlibat dalam pembunuhan Saidina Hussain di Karbala yang dikenali sebagai golongan “at-Tawabun” (golongan yang menyesal). Dan mereka ini boleh dilihat sehingga pada hari ini juga (iaitu Syiah). Di sambut dengan memakai baju hitam, ada juga yang memakai baju koyak di belakangnya. Memukul-mukul di bahagian dada, belakang dada dengan suatu objek untuk dipukul seperti tali, pisau dan pedang, memukul atau menampar pipi, kepala
Dan sebagainya. Diikuti dengan Syair atau qasidah penyesalan diatas perbuatan mereka dengan menyebut “Ya Hussain” atau “Ya Ali” dan ahli keluarga saidina Ali, Hassan dan Hussain serta Rasulullah. Dengan tangisan tanda kesedihan dan penyesalan. Sambutan ini selalunya disambut secara besar-besaran terutama di Karbala, di Iraq(lokasi terbunuhnya saidina Hussain), Qom, di Iran, Baghdad, Iraq dan tempat-tempat utama Negara-negara bermazhab Syiah. Persoalannya adakah ini dianjurkan dan diajar didalam islam atau adat dalam islam?
( rujukan daripada artikel sebelumnya “ Syiah Pembunuh Saidina Hussain Di Karbala”, dan perbualan serta soal jawab daripada rakan baik yang bermazhab Syiah. Daripada informasi laman web Youtube serta pengalaman diri. )
Apakah Puasa Asyura (10 Muharram)?
Jawapan buat Sahabat
Asyura adalah hari ke 10 dalam bulan Muharram. Hari Asyura telah dikenali oleh kaum Quraisy pada zaman Jahilliyah dan dikenali sebagai hari bagi orang yahudi.
Saydatina Aisyah r.a berkata :
“ Pada hari Asyura, orang Quraisy pada zaman Jahilliyah berpuasa, dan Rasulullah s.a.w turut berpuasa dengannya. Apabila Rasulullah s.a.w berada di Madinah, Baginda juga berpuasa, malah memerintahkan sahabat berpuasa dengannya. ”
Baginda s.a.w bersabda yang bermaksud, “ Barang siapa mahu, maka berpuasalah ia, dan barang siapa tidak mahu, maka boleh meninggalkannya. ” ( Mutaffaq a’laih )
Dari Abu Qutadah, Beliau berkata, Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud :
“ Puasa pada hari arafah menghapuskan dosa dua tahun yang lepas dan yang akan datang dan puasa hari Asyura menghapuskan dosa setahun yang lepas. ”
(Riwayat semua kecuali al-Bukhari dan Tirmizi, Nailul Authar 4/32)
Imam Syafie dan pengikutnya imam Ahmad bin Hanbal, Ishaq dan lain-lain mengatakan Mustahab (digalakkan) berpuasa pada hari ke 9 dan 10, kerana Nabi s.a.w berpuasa pada hari ke 10 dan berniat untuk untuk berpuasa pada hari ke 9.
Kenyataan ini menunjukkan bahawa puasa pada hari ke 9 adalah digalakkan. Lagi banyak dilakukan ibadat puasa sunat maka lebih baik. Ibn Hajar al-Haitami menyebut “ Tiada masalah untu berpuasa satu hari bagi Asyura. ” (Bab Saum al-Tatawwu’).
Menjawab tuduhan pihak-pihak Syiah terhadap pihak Ahli Sunnah Wal Jamaah….
Menyambut puasa asyura untuk meraikan kematian Saydina Hussain?
Jika inilah yang didakwa oleh mereka, saya menjawab bagi pihak ahli sunnah, tidak. Demi Allah kami tidak melakukan ibadah sunat puasa Asyura ini kerana kematian Saydina Hussain yang dibunuh secara kejam di karbala. Telah terang lagi bersuluh, kami melakukan ibadah sunat ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh isteri Rasulullah s.a.w, Saydatina Aisyah r.a dan hadis itu diperakui akan kesahihannya.
Orang arab memakai wangian kerana berasa gembira?
Inilah yang keluar dari mulut hamba Allah ini. Memakai wangian adalah sunnah Nabi s.a.w. bukan kerana gembira yang melampaui batas.
Orang melayu mendermakan atau memberi bubur Asyura untuk apa?
Demi Allah, kami tidak memberikan sesuatu itu untuk sifat riak atau menunjuk-nunjuk. Sudah menjadi kebiasaan adat orang melayu apabila menyambut apa-apa ibadah yang disebut puasa, pasti ada bubur lambuk ni. Masyaallah, terlalu remeh sangat untuk mempertikaikan perkara ini. Kenapa sesuatu kebajikan yang dilakukan tetap akan dipersoalkan?
Apa yang dikatakan tadi untuk mencari jalan penyelesaian agar ahli Sunnah dan Syiah sentiasa hormat menghormati sesama islam dan membuang sikap suka menuduh.
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMAD NAZRIN RUHANI
Sunday, December 5, 2010
Jejak Rasul 13 (Jawapan untuk Membela Para Sahabat Rasulullah) Pengikhtirafan Sejarah, Al-QURAN dan Rasulullah s.a.w
lihat pada keterangan daripada Dr. Ustaz Zahazan Mohamed tentang pengiktirafan Al-Quran dan juga Rasulullah s.a.w tentang Sahabat-sahabat Nabi s.a.w
Syiah (Menjawab Isu Akidah Bukan Fitnah)
Pembela Dan Memurnikan Para Sahabat Rasulullah s.a.w Daripada Celaan Syiah…
Persoalan yang besar yang di timbulkan oleh pihak Syiah khususnya, mereka(syiah) adalah segolongan kecil yang mengaku islam tetapi menghina para sahabat. Merekalah golongan yang paling lantang mengkritik, menghina, mencaci-maki dan mengfitnah para sahabat Nabi s.a.w.
Sahabat-sahabat yang dibenci
- Abu Bakar
- Umar al-khattab
- Ustman
- Muawiyah
- Yazid
- Saydatina Aisyah
- Khalid al-walid
- Abdul Rahman Auf
- Dan sahabat yang saya tidak ketahui, yang dibenci oleh mereka.
Ini kerana, Syiah seperti sebelum ini dalam artikel yang ditulis, tidak bersetuju dan tidak memperakui akan perlantikkan para sahabat Nabi s.a.w seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a dan Ustman Bin Affan r.a . selain Ali Bin Abu Talib r.a . Abu Bakar dikritik oleh Syiah kerana mereka mendakwa Beliau merampas hak Ali sebagai khalifah selepas kewafatan Nabi s.a.w. tetapi persoalan ini telah saya bongkarkan bahawa Ali juga telah membai’at Abu Bakar sebagai Khalifah dan inilah bukti Ali bersetuju dengan lantikkan Umat Islam dan cerita paksaan terhadap Ali untuk membaiat beliau adalah pembohongan dan bukti yang telah saya kemukan tetap dinafikan serta dipertikaikan oleh mereka(Syiah) sedangkan rujukan yang dibuat datangnya daripada kitab-kitab tulisan pihak Syiah.
Mereka juga menghina Umar al-khattab r.a dengan seburuk-buruk hinaan dikalangan mereka. Mereka(Syiah) pernah membuat satu cerita bohong terhadap Umar dengan mengatakan Umar mengugut Ali untuk membaiat Abu Bakar dengan meletakkan pedang ke leher Ali lalu Ali menangis dan mengadu di kubur Nabi s.a.w. Selain itu, Umar juga dituduh oleh mereka(Syiah) dengan cerita bohong mereka bahawa Umar menendang pintu rumah Ali dan Fatimah sehingga mengakibatkan kematian Fatimah. Mereka(Syiah) menuduh Umar dan Abu Bakar dengan cerita dongengan mereka tentang tuntutan Tanah Fadak dan isu ini telah saya jawab dalam artikel sebelum ini.
Begitu juga dengan Ustman bin Affan yang juga tidak terlepas daripada hinaan mereka. Ustman dihina kerana ketika Ustman memerintah, beliau lebih mengutamakan keluarganya dan kaum-kerabatnya (Bani Umayyah) dalam jawatan kerajaan dibawah pimpinan Ustman. Mereka(Syiah) mendakwa Ustman ingin meminggirkan Bani Hasyim khususnya keluarga Ali yang akan menggugat kedudukannya sebagai khalifah. Lebih parah lagi apabila Muawiyah adalah orang yang sangat dibenci oleh mereka(syiah) kerana dikatakan Muawiyah adalah orang yang tersangat mahu merebut jawatan khalifah daripada Ali sehingga tertumpahnya darah sesama Islam dalam Perang Jamal dan Siffin. Muawiyah juga didakwa sebagai perampas kuasa kekhalifahan
al-Hassan Bin Ali dan turut tersangat dibenci juga adalah anak Muawiyah iaitu Yazid, kerana Syiah mendakwa Yazid adalah pembunuh al-Hussain Bin Ali di Karbala(Iraq) sedangkan Syiah Kufah adalah pembunuh al-Hussain bin Ali yang sendirinya turut tertulis dalam kitab-kitab Syiah. (telah dibuktikan dalam artikel “syiah pembunuh Hussain di Karbala” )..
Jadi, jika benar mereka(syiah) mengaku bahawa mereka adalah pengikut Ali dan Rasulullah s.a.w, mengapa tidak mereka mempercayai dan mengikuti perintah Nabi s.a.w agar tidak menghina para sahabat? Bahkan, sudah nyata, terang lagi bersuluh bahawa merekalah golongan yang lantang menghina para sahabat !! mereka tidak mengingkari perintah Rasulullah s.a.w supaya tidak menghina para sahabat seperti yang dinyatakan dalam hadis sahih.
Sabda Rasulullah s.a.w :
“(La tasubbu ashabi) Janganlah kamu menghina sahabat-sahabatku kerana jika engkau membelanjakan emas sebesar bukit Uhud di jalan Allah ianya tidak akan sama dengan secupak atau setengah cupak yang dibelanjakan oleh salah seorang dari mereka”
(Hadis Riwayat Sahih al-Bukhari dari sanad Abu Hurairah r.a )
Telah banyak ayat al-Quran yang dinyatakan oleh Allah tentang kedudukan dan kemuliaan para sahabat. Allah juga menceritakan tentang pengorbanan Abu Bakar as-Siddiq dalam peristiwa Hijrah. Allah mengiktiraf Abu Bakar dengan pengorbanan nya yang begitu besar terhadap Rasul-Nya yakni Nabi Muhammad s.a.w dalam peristiwa Hijrah …
Allah s.w.t berfirman :
“Kalau kamu tidak menolongnya ( iaitu Nabi Muhammad ) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari negeri Makkah) sedang Ia salah seorang daripada dua (sahabat) semasa mereka berlindung didalam gua, ketika ia (Nabi Muhammad) berkata kepada sahabatnya,: ‘Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita .’”
( Surah at-Taubah ayat 40:9 )
Jelas bahawa ayat al-Quran telah pun mengiktiraf pengorbanan seorang sahabat Nabi s.a.w yang agung yang sanggup berkongsi suka-duka bersama dalam memperjuangkan dakwah Islam ini. Walaupun ayat al-Quran tidak menyebut secara jelas dengan lafaz (Abu Bakar atau Abdullah Bin Abu Quhaffah) tetapi telah terbukti juga dalam setiap catatan sejarah bahawa Abu Bakar lah sahabat Nabi s.a.w yang bersama didalam gua Tsur. Tidak ada orang lain yang bersama-sama Nabi s.a.w yang meneruskan perjalanan dari Makkah ke Quba dan seterusnya ke Yatrib (Madinah). Orang-orang Muhajjirin(orang yang berhijrah dari Makkah ke Madinah) dan orang-orang Ansar (orang yang menolong) menjadi saksi setiba-nya Nabi s.a.w dan Abu Bakar r.a di Yatrib(Madinah).
Rasulullah s.a.w juga mengangkat darjat Abu Bakar melalui sabda Baginda yang diriwayatkan Ibn Abbas r.a. Sabda Rasulullah s.a.w
“ Seandainya aku boleh mengambil khalil(kekasih) selain Allah, pasti aku memilih Abu Bakar sebagai khalil. Namun dia adalah saudaraku dan sahabatku. ”
(Hadis Riwayat al-Bukhari no. 3456. Sahih Bukhari.)
Abu bakar digelar as-Siddiq kerana dia sentiasa membenarkan kata-kata Nabi s.a.w terutama dalam peristiwa Israk Mikraj dan gelaran as-Siddiq (yang membenarkan) itu sendiri telah digelarkan oleh Rasulullah s.aw. Maka apakah bukti ini akan dinafikan lagi oleh mereka?
Golongan pertama dan yang memeluk Islam pada pringkat awalnya kebanyakkan daripada sahabat-sahabat Nabi s.a.w yang mana al-Quran turut memuliakan mereka kerana pengorbanan mereka kerana ingin membela Rasulullah s.a.w, agama Islam dan kerana Allah AzzaWaJalla. Bagi membela dan memurnikan maruah para sahabat dari mula memeluk Islam hingga hari ini dari kebencian serta fitnah umat manusia pada hari ini, Allah telah menjelaskannya melalui firman-Nya :
“ Dan orang-orang terdahulu lagi yang pertama-tama (memeluk/masuk Islam) di antara orang-orang muhajjirin dan ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Allah, Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya selama-lamanya, itulah kemenangan yang agung. ”
(Surah at-Taubah ayat 100:9)
Menerusi penjelasan daripada Ibn Kathir,menunjukkan keutamaan, kedudukkan mereka yang beriman kepada Allah s.w.t pada hayat Nabi s.w.t berbanding dengan mereka yang masuk islam kemudian selepas daripada mereka(para sahabat). Allah juga menyebut tentang para sahabat di penghujung surah al-Fath. Firman Allah s.w.t :
“ Muhammad itu pesuruh Allah, dan orang-orang yang bersama dengan dia bersikap keras(tegas) terhadap orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, Kamu melihat mereka rukuk dan sujud mencari kurnia(rahmat dan berkat) Allah dan keredhaan-Nya, pada wajah(dahi-dahi) mereka Nampak tanda (bekas) sujud……..”
(Surah al-Fath ayat 29:49)
“ Balasan mereka disisi Tuhan(Allah) mereka ialah syurga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya selama-lamanya, Allah redha terhadap mereka dan mereka pun redha kepada-Nya, yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut akan Tuhannya. ”
(Surah al-Bayyinah ayat 8:98)
Lihat, Allah s.w.t menjelaskan pengiktirafan yang penting buat para sahabat yang secara focusnya kepada mereka yang beriman dengan iman yang kental.
Maka apakah semua bukti ini akan dinafikan lagi oleh mereka(syiah)? “ Dan nikmat Tuhan(Allah) yang mana(satukah) yang kamu ingin dustakan?” (surah ar-Rahman) Tidakkah kita tak mahu menjadi seperti mereka dimana Syurga Allah telah dijanjikan buat mereka, daripada menghina kalangan sahabat bukankah jauh lebih baik jika kita mengamalkan serta mengambil iktibar dari contoh teladan yang ditunjukkan..
1. *Dari buku: Saidina Mu`awiyah: Khalifah Rashid Yang Teraniya karangan Maulana Muhammad `Asri Yusuf (rujukan)
2. Al-Quran, Surah at-Taubah 100:9, Surah al-Fath 29:48, Surah al-Bayyinah 8:98, Surah at-Taubah 40:9.
3. Sahih al-Bukhari, no. 3456.
4. Majalah ‘SOLUSI, ISU No. 21’, artikel “PROFIL SAHABAT ( Abu Bakar al-Siddiq r.a. Sahabat Dunia Akhirat ) ”, m.s 98. 2010..
5. Ibid..
6. Sejarah Para Sahabat Rasulullah s.a.w.
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMMAD NAZRIN RUHANI
Persoalan yang besar yang di timbulkan oleh pihak Syiah khususnya, mereka(syiah) adalah segolongan kecil yang mengaku islam tetapi menghina para sahabat. Merekalah golongan yang paling lantang mengkritik, menghina, mencaci-maki dan mengfitnah para sahabat Nabi s.a.w.
Sahabat-sahabat yang dibenci
- Abu Bakar
- Umar al-khattab
- Ustman
- Muawiyah
- Yazid
- Saydatina Aisyah
- Khalid al-walid
- Abdul Rahman Auf
- Dan sahabat yang saya tidak ketahui, yang dibenci oleh mereka.
Ini kerana, Syiah seperti sebelum ini dalam artikel yang ditulis, tidak bersetuju dan tidak memperakui akan perlantikkan para sahabat Nabi s.a.w seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a dan Ustman Bin Affan r.a . selain Ali Bin Abu Talib r.a . Abu Bakar dikritik oleh Syiah kerana mereka mendakwa Beliau merampas hak Ali sebagai khalifah selepas kewafatan Nabi s.a.w. tetapi persoalan ini telah saya bongkarkan bahawa Ali juga telah membai’at Abu Bakar sebagai Khalifah dan inilah bukti Ali bersetuju dengan lantikkan Umat Islam dan cerita paksaan terhadap Ali untuk membaiat beliau adalah pembohongan dan bukti yang telah saya kemukan tetap dinafikan serta dipertikaikan oleh mereka(Syiah) sedangkan rujukan yang dibuat datangnya daripada kitab-kitab tulisan pihak Syiah.
Mereka juga menghina Umar al-khattab r.a dengan seburuk-buruk hinaan dikalangan mereka. Mereka(Syiah) pernah membuat satu cerita bohong terhadap Umar dengan mengatakan Umar mengugut Ali untuk membaiat Abu Bakar dengan meletakkan pedang ke leher Ali lalu Ali menangis dan mengadu di kubur Nabi s.a.w. Selain itu, Umar juga dituduh oleh mereka(Syiah) dengan cerita bohong mereka bahawa Umar menendang pintu rumah Ali dan Fatimah sehingga mengakibatkan kematian Fatimah. Mereka(Syiah) menuduh Umar dan Abu Bakar dengan cerita dongengan mereka tentang tuntutan Tanah Fadak dan isu ini telah saya jawab dalam artikel sebelum ini.
Begitu juga dengan Ustman bin Affan yang juga tidak terlepas daripada hinaan mereka. Ustman dihina kerana ketika Ustman memerintah, beliau lebih mengutamakan keluarganya dan kaum-kerabatnya (Bani Umayyah) dalam jawatan kerajaan dibawah pimpinan Ustman. Mereka(Syiah) mendakwa Ustman ingin meminggirkan Bani Hasyim khususnya keluarga Ali yang akan menggugat kedudukannya sebagai khalifah. Lebih parah lagi apabila Muawiyah adalah orang yang sangat dibenci oleh mereka(syiah) kerana dikatakan Muawiyah adalah orang yang tersangat mahu merebut jawatan khalifah daripada Ali sehingga tertumpahnya darah sesama Islam dalam Perang Jamal dan Siffin. Muawiyah juga didakwa sebagai perampas kuasa kekhalifahan
al-Hassan Bin Ali dan turut tersangat dibenci juga adalah anak Muawiyah iaitu Yazid, kerana Syiah mendakwa Yazid adalah pembunuh al-Hussain Bin Ali di Karbala(Iraq) sedangkan Syiah Kufah adalah pembunuh al-Hussain bin Ali yang sendirinya turut tertulis dalam kitab-kitab Syiah. (telah dibuktikan dalam artikel “syiah pembunuh Hussain di Karbala” )..
Jadi, jika benar mereka(syiah) mengaku bahawa mereka adalah pengikut Ali dan Rasulullah s.a.w, mengapa tidak mereka mempercayai dan mengikuti perintah Nabi s.a.w agar tidak menghina para sahabat? Bahkan, sudah nyata, terang lagi bersuluh bahawa merekalah golongan yang lantang menghina para sahabat !! mereka tidak mengingkari perintah Rasulullah s.a.w supaya tidak menghina para sahabat seperti yang dinyatakan dalam hadis sahih.
Sabda Rasulullah s.a.w :
“(La tasubbu ashabi) Janganlah kamu menghina sahabat-sahabatku kerana jika engkau membelanjakan emas sebesar bukit Uhud di jalan Allah ianya tidak akan sama dengan secupak atau setengah cupak yang dibelanjakan oleh salah seorang dari mereka”
(Hadis Riwayat Sahih al-Bukhari dari sanad Abu Hurairah r.a )
Telah banyak ayat al-Quran yang dinyatakan oleh Allah tentang kedudukan dan kemuliaan para sahabat. Allah juga menceritakan tentang pengorbanan Abu Bakar as-Siddiq dalam peristiwa Hijrah. Allah mengiktiraf Abu Bakar dengan pengorbanan nya yang begitu besar terhadap Rasul-Nya yakni Nabi Muhammad s.a.w dalam peristiwa Hijrah …
Allah s.w.t berfirman :
“Kalau kamu tidak menolongnya ( iaitu Nabi Muhammad ) maka sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari negeri Makkah) sedang Ia salah seorang daripada dua (sahabat) semasa mereka berlindung didalam gua, ketika ia (Nabi Muhammad) berkata kepada sahabatnya,: ‘Janganlah engkau berdukacita, sesungguhnya Allah bersama kita .’”
( Surah at-Taubah ayat 40:9 )
Jelas bahawa ayat al-Quran telah pun mengiktiraf pengorbanan seorang sahabat Nabi s.a.w yang agung yang sanggup berkongsi suka-duka bersama dalam memperjuangkan dakwah Islam ini. Walaupun ayat al-Quran tidak menyebut secara jelas dengan lafaz (Abu Bakar atau Abdullah Bin Abu Quhaffah) tetapi telah terbukti juga dalam setiap catatan sejarah bahawa Abu Bakar lah sahabat Nabi s.a.w yang bersama didalam gua Tsur. Tidak ada orang lain yang bersama-sama Nabi s.a.w yang meneruskan perjalanan dari Makkah ke Quba dan seterusnya ke Yatrib (Madinah). Orang-orang Muhajjirin(orang yang berhijrah dari Makkah ke Madinah) dan orang-orang Ansar (orang yang menolong) menjadi saksi setiba-nya Nabi s.a.w dan Abu Bakar r.a di Yatrib(Madinah).
Rasulullah s.a.w juga mengangkat darjat Abu Bakar melalui sabda Baginda yang diriwayatkan Ibn Abbas r.a. Sabda Rasulullah s.a.w
“ Seandainya aku boleh mengambil khalil(kekasih) selain Allah, pasti aku memilih Abu Bakar sebagai khalil. Namun dia adalah saudaraku dan sahabatku. ”
(Hadis Riwayat al-Bukhari no. 3456. Sahih Bukhari.)
Abu bakar digelar as-Siddiq kerana dia sentiasa membenarkan kata-kata Nabi s.a.w terutama dalam peristiwa Israk Mikraj dan gelaran as-Siddiq (yang membenarkan) itu sendiri telah digelarkan oleh Rasulullah s.aw. Maka apakah bukti ini akan dinafikan lagi oleh mereka?
Golongan pertama dan yang memeluk Islam pada pringkat awalnya kebanyakkan daripada sahabat-sahabat Nabi s.a.w yang mana al-Quran turut memuliakan mereka kerana pengorbanan mereka kerana ingin membela Rasulullah s.a.w, agama Islam dan kerana Allah AzzaWaJalla. Bagi membela dan memurnikan maruah para sahabat dari mula memeluk Islam hingga hari ini dari kebencian serta fitnah umat manusia pada hari ini, Allah telah menjelaskannya melalui firman-Nya :
“ Dan orang-orang terdahulu lagi yang pertama-tama (memeluk/masuk Islam) di antara orang-orang muhajjirin dan ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Allah, Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya selama-lamanya, itulah kemenangan yang agung. ”
(Surah at-Taubah ayat 100:9)
Menerusi penjelasan daripada Ibn Kathir,menunjukkan keutamaan, kedudukkan mereka yang beriman kepada Allah s.w.t pada hayat Nabi s.w.t berbanding dengan mereka yang masuk islam kemudian selepas daripada mereka(para sahabat). Allah juga menyebut tentang para sahabat di penghujung surah al-Fath. Firman Allah s.w.t :
“ Muhammad itu pesuruh Allah, dan orang-orang yang bersama dengan dia bersikap keras(tegas) terhadap orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka, Kamu melihat mereka rukuk dan sujud mencari kurnia(rahmat dan berkat) Allah dan keredhaan-Nya, pada wajah(dahi-dahi) mereka Nampak tanda (bekas) sujud……..”
(Surah al-Fath ayat 29:49)
“ Balasan mereka disisi Tuhan(Allah) mereka ialah syurga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai, mereka kekal didalamnya selama-lamanya, Allah redha terhadap mereka dan mereka pun redha kepada-Nya, yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut akan Tuhannya. ”
(Surah al-Bayyinah ayat 8:98)
Lihat, Allah s.w.t menjelaskan pengiktirafan yang penting buat para sahabat yang secara focusnya kepada mereka yang beriman dengan iman yang kental.
Maka apakah semua bukti ini akan dinafikan lagi oleh mereka(syiah)? “ Dan nikmat Tuhan(Allah) yang mana(satukah) yang kamu ingin dustakan?” (surah ar-Rahman) Tidakkah kita tak mahu menjadi seperti mereka dimana Syurga Allah telah dijanjikan buat mereka, daripada menghina kalangan sahabat bukankah jauh lebih baik jika kita mengamalkan serta mengambil iktibar dari contoh teladan yang ditunjukkan..
1. *Dari buku: Saidina Mu`awiyah: Khalifah Rashid Yang Teraniya karangan Maulana Muhammad `Asri Yusuf (rujukan)
2. Al-Quran, Surah at-Taubah 100:9, Surah al-Fath 29:48, Surah al-Bayyinah 8:98, Surah at-Taubah 40:9.
3. Sahih al-Bukhari, no. 3456.
4. Majalah ‘SOLUSI, ISU No. 21’, artikel “PROFIL SAHABAT ( Abu Bakar al-Siddiq r.a. Sahabat Dunia Akhirat ) ”, m.s 98. 2010..
5. Ibid..
6. Sejarah Para Sahabat Rasulullah s.a.w.
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMMAD NAZRIN RUHANI
Sambungan Artikel..........
sedikit ketawa. Kamu telah membeli keaiban dan kehinaan untuk kamu. Tompokan kehinaan ini sama sekali tidak akan hilang walau dibasuh dengan air apapun". (Jilaau Al ' Uyun, ms 424).
Doa anak Sayyidatina Fatimah ini tetap menjadi kenyataan dan berlaku di kalangan Syiah hingga ke hari ini.
Ummu Kulthum anak Sayyidatina Fatimah pula berkata sambil menangis di atas segedupnya, " Wahai orang-oang Kufah! Buruklah hendaknya keadaanmu. Buruklah hendaklah rupamu. Kenapa kamu menjemput saudaraku Husain kemudian tidak membantunya bahkan membunuhnya, merampas harta bendanya dan menawan orang-orang perempuan dari ahli rumahnya. Laknat Allah ke atas kamu dan semoga kutukan Allah mengenai mukamu".
Beliau juga berkata, " Wahai orang-orang Kufah! Orang-orang lelaki dari kalangan kamu membunuh kami sementara orang-orang perempuan pula menangisi kami. Tuhan akan memutuskan di antara kami dan kamu di hari kiamat nanti". (Ibid, ms 426-428)
Sementara Fatimah anak perempuan Sayyidina Husain pula berkata, " Kamu telah membunuh kami dan merampas harta benda kami kemudian telah membunuh datukku Ali (Sayyidina Ali). Sentiasa darah-darah kami menitis dari hujung-hujung pedangmu……Tak lama lagi kamu akan menerima balasannya. Binasalah kamu! Tunggulah nanti azab dan kutukan Allah akan berterusan menghujani kamu. Siksaan dari langit akan memusnahkan kamu akibat perbuatan terkutukmu. Kamu akan memukul tubuhmu dengan pedang-pedang di dunia ini dan di akhirat nanti kamu akan terkepung dengan azab yang pedih ".
Apa yang dikatakan oleh Sayyidatina Fatimah bt. Husain ini dapat dilihat dengan mata kepala kita sendiri di mana-mana Syiah berada.
Dua bukti utama yang telah kita kemukakan tadi, sebenarnya sudah mencukupi untuk kita memutuskan siapakah sebenarnya pembunuh Sayyidina Husain di Karbala. Daripada keterangan dalam kedua-dua bukti yang lalu dapat kita simpulkan beberapa perkara :
1. Orang-orang yang menjemput Sayyidina Husain ke Kufah untuk memberontak adalah Syiah.
2. Orang-orang yang tampil untuk bertempur dengan rombongan Sayyidina Husain di Karbala itu juga Syiah.
3. Sayyidina Husain dan orang-orang yang ikut serta di dalam rombongannya terdiri daripada saudara- saudara perempuannya dan anak-anaknya menyaksikan bahwa Syiahlah yang telah membunuh mereka.
4. Golongan Syiah Kufah sendiri mengakui merekalah yang membunuh di samping menyatakan penyesalan mereka dengan meratap dan berkabung kerana kematian orang-orang yang dibunuh oleh mereka.
Mahkamah di dunia ini menerima keempat-empat perkara yang tersebut tadi sebagai bukti yang kukuh dan jelas menunjukkan siapakah pembunuh sebenar di dalam sesuatu kes pembunuhan, iaitu bila pembunuh dan yang terbunuh berada di suatu tempat, ada orang menyaksikan ketika mana pembunuhan itu dilakukan. Orang yang terbunuh sendiri menyaksikan tentang pembunuhnya dan kemuncaknya ialah pengakuan pembunuh itu sendiri. Jika keempat-empat perkara ini sudah terbukti dengan jelas dan diterima oleh semua mahkamah sebagai kes pembunuhan yang cukup bukti-buktinya, maka bagaimana mungkin diragui lagi tentang pembunuh- pembunuh Sayyidina Husain itu ?
II. BUKTI-BUKTI SOKONGAN
Walaubagaimanapun kita akan mengemukakan lagi beberapa bukti sokongan supaya lebih menyakinkan kita tentang golongan Syiah itulah sebenarnya pembunuh Sayyidina Husain. Di antaranya ialah :
1. Tidak sukar untuk kita terima mereka sebagai pembunuh Sayyidina Husain apabila kita melihat kepada sikap mereka yang biadap terhadap Sayyidina Ali dan Sayyidina Hasan sebelum itu. Begitu juga sikap mereka yang biadap terhadap orang-orang yang dianggap oleh mereka sebagai Imam selepas Sayyidina Husain. Bahkan terdapat banyak pula bukti yang menunjukkan merekalah yang bertanggungjawab terhadap pembunuhan beberapa orang Imam walaupun mereka menuduh orang lain sebagai pembunuh Imam- imam itu dengan menyebar luaskan propaganda- propaganda mereka terhadap tertuduh itu.
Di antara kebiadapan mereka terhadap Sayyidina Ali ialah mereka menuduh Sayyidina Ali berdusta dan mereka pernah mengancam untuk membunuh Sayyidina Ali. Bahkan Ibnu Muljim yang kemudiannya membunuh Sayyidina Ali itu juga mendapat latihan serta didikan untuk menentang Sayyidina Utsman di Mesir dan berpura-pura mengasihi Sayyidina Ali. Dia pernah berkhidmat sebagai pengawal Sayyidina Ali selama beberapa tahun di Madinah dan Kufah.
Di dalam Jilaau Al' Uyun disebutkan bahawa Abdul Rahman Ibn Muljim adalah salah seorang daripada kumpulan yang terhormat yang telah dikirimkan oleh Muhammad bin Abu Bakr dari Mesir. Dia juga telah berbai'ah dengan memegang tangan Sayyidina Ali dan dia juga berkata kepada Sayyidina Hasan,
" Bahawa aku telah berjanji dengan Tuhan untuk membunuh bapamu dan sekarang aku menunaikannya. Sekarang wahai Hasan jika engkau mahu membunuhku, bunuhlah. Tetapi kalau engkau maafkan aku, aku akan pergi membunuh Muawiyah pula supaya engkau terselamat daripada kejahatannya". (Jilaau Al U'yun, ms 218)
Yazid Bin Muawiyah ( Penyelamat Keluarga Saidina Al-Hussain Bin Ali r.a)
Antara Fakta Dan Teori Sejarah
Telah kita ketahui bahawa didalam sejarah, kebanyakan menuding jari menuduh Yazid bin Muawiyah adalah pembunuh Saidina Al-Hussain bin Ali r.a di Karbala. Itulah adalah satu pembohongan semata-mata. Oleh itu, mari kita renungkan teori sejarah ini agar kita boleh pertimbangkan-nya.
1- Setelah mendengar Saidina Al-Hussain dan ahli keluarganya akan berangkat untuk ke kufah, Yazid mengarahkan tenteranya seramai 80 000 dan ada juga riwayat mengatakan lebih daripada itu, untuk menghalang perjalanan Saidina Al-Hussain ke Kufah kerana Yazid dan Pegawai-pegawai penyiasatnya sudah mengetahui perancangan puak Syiah Kufah untuk membunuh Saidina Al-Hussain.
2- Yazid merupakan khalifah seterusnya selepas bapanya Muawiyah bin Abu Sufyan . kerajaan Yazid di Syam(Syria) yang dekat dengan Kufah dapat menghidu perancangan tipu muslihat Syiah Kufah yang ingin membunuh Saidina al-Hussain,
3- Di Damsyik (Syria), Yazid memerintahkan Gabenor Iraq, Ubaidillah Bin Ziyad untuk menentang penduduk Kufah dan menghalang Saidina al-Hussain daripada meneruskan perjalanannya ke Kufah.
4- Saidina al-Hussain bersama ahli keluarganya dan pasukan pengawal peribadi beliau yang jumlahnya tidak sampai lapan puluh orang tidak perlu diajak berperang kerana pastinya akan tewas oleh tentera Yazid, jumlahnya lebih kurang 120,000 ribu. ( jikalah benar perkara ini berlaku tetapi yakinlah bahawa bukan Yazid dalang pembunuhan Saidina al-Hussain di Karbala)
5- Tentera Yazid seramai lebih kurang 120,000 ribu tidak perlu membunuh Saidina al-Hussain, kan lebih baik dijadikan tawanan perang (jikalah benar itu berlaku)
6- Yazid menangisi kematian Saidina al-Hussain setelah tenteranya membawa pulang kepala saidina al-Hussain di Syam(Syria). (saya ingin bertanya kepada mereka[syiah], kalau benar yazid dalang pembunuhan Hussain, kenapa yazid menangisi kematian Hussain jika dia yang menjadi dalang pembunuhan Hussain? )sila jawab…..
7- Yazid memberi cadangan kepada Zainab ( adik perempuan Saidina al-Hussain ) samada ingin untuk tinggal di Syam (syria) atau pulang ke Madinah dengan jaminan, Yazid akan menghantar-nya pulang ke Madinah dengan selamat dengan kawalan ketat tentera.
8- Tetapi Zainab memilih untuk tinggal di Syam(Syria) kerana berasa lebih selamat daripada dihantar pulang ke Madinah walaupun dengan kawalan ketat tentera. (bukan seperti dakwaan syiah yang mengatakan bahawa Zainab dipenjara, meninggal di syria(syam) dan dikebumikan di Syria)
9- Ali Zainal Abidin (anak Saidina al-Hussain) mempunyai hubungan yang rapat dengan Yazid .
10- Seluruh keluarga Saidina al-Hussain yang terlibat dengan peritiwa di karbala, dimakamkan di Syam(Syria).
11- Sehingga hari ini, kubur Zainab berada di Syam, bukan di Madinah, Kufah atau di Karbala (iraq). Menunjukkan bahawa Zainab mengetahui bahawa Yazid ini baik, bagus dan tidak terlibat dengan pembunuhan saidina al-Hussain di Karbala(iraq). Bahkan Yazid dan tentera nya yang menyelamatkan mereka (ahlul bait) bukan Syiah Kufah yang membohongi Saidina al-Hussain dengan mendakwa akan membaiat serta menjadikan saidina al-Hussain sebagai pemimpin Kufah.
Tetapi perkara yang saya nyatakan ini, mungkin secara logiknya masih lagi mampu mereka (syiah) menyangkal dan mengkritik nya. Tetapi yakinlah bahawa, perkara fitnah yang dilemparkan sama ada dari pihak Syiah ini tidak akan selesai sehinggalah, keturunan Nabi saw (imam mahdi) yang membawa semula umat islam ke jalan yang benar. Cuma dalam kehidupan inilah yang akan membuat pilihan samada percaya atau tidak.
waAllah hua’lam…….
1. Ibid 83.
2. Tarikh Karbala, 155-116.
3. Bihar Al-Anwar 101/109, Kamil Az-Zariyat 270.
4. Al-Ardh wa Taubah Al-Husainiyah 55-56.
5. Gen Syiah, Sebuah Tinjauan Sejarah, Penyimpangan Aqidah dan Konspirasi Yahudi, Mamduh Farhan Al-Bukhari, Darul Falah, 2001.
6. Bukti-bukti Sains dan Sejarah Kerasulan Muhammad (Edisi Kemas Kini), Dr. Danial Zainal Abidin, PTS Millennia, 2009/2010.
7. Siapakah Ahli Sunnah Wal Jamaah, Umar Hasyim, Al-Hidayah Publication, 2008.
8. www.darulkautsar.net,
9. Jilaau Al U'yun..
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMAD NAZRIN RUHANI
Doa anak Sayyidatina Fatimah ini tetap menjadi kenyataan dan berlaku di kalangan Syiah hingga ke hari ini.
Ummu Kulthum anak Sayyidatina Fatimah pula berkata sambil menangis di atas segedupnya, " Wahai orang-oang Kufah! Buruklah hendaknya keadaanmu. Buruklah hendaklah rupamu. Kenapa kamu menjemput saudaraku Husain kemudian tidak membantunya bahkan membunuhnya, merampas harta bendanya dan menawan orang-orang perempuan dari ahli rumahnya. Laknat Allah ke atas kamu dan semoga kutukan Allah mengenai mukamu".
Beliau juga berkata, " Wahai orang-orang Kufah! Orang-orang lelaki dari kalangan kamu membunuh kami sementara orang-orang perempuan pula menangisi kami. Tuhan akan memutuskan di antara kami dan kamu di hari kiamat nanti". (Ibid, ms 426-428)
Sementara Fatimah anak perempuan Sayyidina Husain pula berkata, " Kamu telah membunuh kami dan merampas harta benda kami kemudian telah membunuh datukku Ali (Sayyidina Ali). Sentiasa darah-darah kami menitis dari hujung-hujung pedangmu……Tak lama lagi kamu akan menerima balasannya. Binasalah kamu! Tunggulah nanti azab dan kutukan Allah akan berterusan menghujani kamu. Siksaan dari langit akan memusnahkan kamu akibat perbuatan terkutukmu. Kamu akan memukul tubuhmu dengan pedang-pedang di dunia ini dan di akhirat nanti kamu akan terkepung dengan azab yang pedih ".
Apa yang dikatakan oleh Sayyidatina Fatimah bt. Husain ini dapat dilihat dengan mata kepala kita sendiri di mana-mana Syiah berada.
Dua bukti utama yang telah kita kemukakan tadi, sebenarnya sudah mencukupi untuk kita memutuskan siapakah sebenarnya pembunuh Sayyidina Husain di Karbala. Daripada keterangan dalam kedua-dua bukti yang lalu dapat kita simpulkan beberapa perkara :
1. Orang-orang yang menjemput Sayyidina Husain ke Kufah untuk memberontak adalah Syiah.
2. Orang-orang yang tampil untuk bertempur dengan rombongan Sayyidina Husain di Karbala itu juga Syiah.
3. Sayyidina Husain dan orang-orang yang ikut serta di dalam rombongannya terdiri daripada saudara- saudara perempuannya dan anak-anaknya menyaksikan bahwa Syiahlah yang telah membunuh mereka.
4. Golongan Syiah Kufah sendiri mengakui merekalah yang membunuh di samping menyatakan penyesalan mereka dengan meratap dan berkabung kerana kematian orang-orang yang dibunuh oleh mereka.
Mahkamah di dunia ini menerima keempat-empat perkara yang tersebut tadi sebagai bukti yang kukuh dan jelas menunjukkan siapakah pembunuh sebenar di dalam sesuatu kes pembunuhan, iaitu bila pembunuh dan yang terbunuh berada di suatu tempat, ada orang menyaksikan ketika mana pembunuhan itu dilakukan. Orang yang terbunuh sendiri menyaksikan tentang pembunuhnya dan kemuncaknya ialah pengakuan pembunuh itu sendiri. Jika keempat-empat perkara ini sudah terbukti dengan jelas dan diterima oleh semua mahkamah sebagai kes pembunuhan yang cukup bukti-buktinya, maka bagaimana mungkin diragui lagi tentang pembunuh- pembunuh Sayyidina Husain itu ?
II. BUKTI-BUKTI SOKONGAN
Walaubagaimanapun kita akan mengemukakan lagi beberapa bukti sokongan supaya lebih menyakinkan kita tentang golongan Syiah itulah sebenarnya pembunuh Sayyidina Husain. Di antaranya ialah :
1. Tidak sukar untuk kita terima mereka sebagai pembunuh Sayyidina Husain apabila kita melihat kepada sikap mereka yang biadap terhadap Sayyidina Ali dan Sayyidina Hasan sebelum itu. Begitu juga sikap mereka yang biadap terhadap orang-orang yang dianggap oleh mereka sebagai Imam selepas Sayyidina Husain. Bahkan terdapat banyak pula bukti yang menunjukkan merekalah yang bertanggungjawab terhadap pembunuhan beberapa orang Imam walaupun mereka menuduh orang lain sebagai pembunuh Imam- imam itu dengan menyebar luaskan propaganda- propaganda mereka terhadap tertuduh itu.
Di antara kebiadapan mereka terhadap Sayyidina Ali ialah mereka menuduh Sayyidina Ali berdusta dan mereka pernah mengancam untuk membunuh Sayyidina Ali. Bahkan Ibnu Muljim yang kemudiannya membunuh Sayyidina Ali itu juga mendapat latihan serta didikan untuk menentang Sayyidina Utsman di Mesir dan berpura-pura mengasihi Sayyidina Ali. Dia pernah berkhidmat sebagai pengawal Sayyidina Ali selama beberapa tahun di Madinah dan Kufah.
Di dalam Jilaau Al' Uyun disebutkan bahawa Abdul Rahman Ibn Muljim adalah salah seorang daripada kumpulan yang terhormat yang telah dikirimkan oleh Muhammad bin Abu Bakr dari Mesir. Dia juga telah berbai'ah dengan memegang tangan Sayyidina Ali dan dia juga berkata kepada Sayyidina Hasan,
" Bahawa aku telah berjanji dengan Tuhan untuk membunuh bapamu dan sekarang aku menunaikannya. Sekarang wahai Hasan jika engkau mahu membunuhku, bunuhlah. Tetapi kalau engkau maafkan aku, aku akan pergi membunuh Muawiyah pula supaya engkau terselamat daripada kejahatannya". (Jilaau Al U'yun, ms 218)
Yazid Bin Muawiyah ( Penyelamat Keluarga Saidina Al-Hussain Bin Ali r.a)
Antara Fakta Dan Teori Sejarah
Telah kita ketahui bahawa didalam sejarah, kebanyakan menuding jari menuduh Yazid bin Muawiyah adalah pembunuh Saidina Al-Hussain bin Ali r.a di Karbala. Itulah adalah satu pembohongan semata-mata. Oleh itu, mari kita renungkan teori sejarah ini agar kita boleh pertimbangkan-nya.
1- Setelah mendengar Saidina Al-Hussain dan ahli keluarganya akan berangkat untuk ke kufah, Yazid mengarahkan tenteranya seramai 80 000 dan ada juga riwayat mengatakan lebih daripada itu, untuk menghalang perjalanan Saidina Al-Hussain ke Kufah kerana Yazid dan Pegawai-pegawai penyiasatnya sudah mengetahui perancangan puak Syiah Kufah untuk membunuh Saidina Al-Hussain.
2- Yazid merupakan khalifah seterusnya selepas bapanya Muawiyah bin Abu Sufyan . kerajaan Yazid di Syam(Syria) yang dekat dengan Kufah dapat menghidu perancangan tipu muslihat Syiah Kufah yang ingin membunuh Saidina al-Hussain,
3- Di Damsyik (Syria), Yazid memerintahkan Gabenor Iraq, Ubaidillah Bin Ziyad untuk menentang penduduk Kufah dan menghalang Saidina al-Hussain daripada meneruskan perjalanannya ke Kufah.
4- Saidina al-Hussain bersama ahli keluarganya dan pasukan pengawal peribadi beliau yang jumlahnya tidak sampai lapan puluh orang tidak perlu diajak berperang kerana pastinya akan tewas oleh tentera Yazid, jumlahnya lebih kurang 120,000 ribu. ( jikalah benar perkara ini berlaku tetapi yakinlah bahawa bukan Yazid dalang pembunuhan Saidina al-Hussain di Karbala)
5- Tentera Yazid seramai lebih kurang 120,000 ribu tidak perlu membunuh Saidina al-Hussain, kan lebih baik dijadikan tawanan perang (jikalah benar itu berlaku)
6- Yazid menangisi kematian Saidina al-Hussain setelah tenteranya membawa pulang kepala saidina al-Hussain di Syam(Syria). (saya ingin bertanya kepada mereka[syiah], kalau benar yazid dalang pembunuhan Hussain, kenapa yazid menangisi kematian Hussain jika dia yang menjadi dalang pembunuhan Hussain? )sila jawab…..
7- Yazid memberi cadangan kepada Zainab ( adik perempuan Saidina al-Hussain ) samada ingin untuk tinggal di Syam (syria) atau pulang ke Madinah dengan jaminan, Yazid akan menghantar-nya pulang ke Madinah dengan selamat dengan kawalan ketat tentera.
8- Tetapi Zainab memilih untuk tinggal di Syam(Syria) kerana berasa lebih selamat daripada dihantar pulang ke Madinah walaupun dengan kawalan ketat tentera. (bukan seperti dakwaan syiah yang mengatakan bahawa Zainab dipenjara, meninggal di syria(syam) dan dikebumikan di Syria)
9- Ali Zainal Abidin (anak Saidina al-Hussain) mempunyai hubungan yang rapat dengan Yazid .
10- Seluruh keluarga Saidina al-Hussain yang terlibat dengan peritiwa di karbala, dimakamkan di Syam(Syria).
11- Sehingga hari ini, kubur Zainab berada di Syam, bukan di Madinah, Kufah atau di Karbala (iraq). Menunjukkan bahawa Zainab mengetahui bahawa Yazid ini baik, bagus dan tidak terlibat dengan pembunuhan saidina al-Hussain di Karbala(iraq). Bahkan Yazid dan tentera nya yang menyelamatkan mereka (ahlul bait) bukan Syiah Kufah yang membohongi Saidina al-Hussain dengan mendakwa akan membaiat serta menjadikan saidina al-Hussain sebagai pemimpin Kufah.
Tetapi perkara yang saya nyatakan ini, mungkin secara logiknya masih lagi mampu mereka (syiah) menyangkal dan mengkritik nya. Tetapi yakinlah bahawa, perkara fitnah yang dilemparkan sama ada dari pihak Syiah ini tidak akan selesai sehinggalah, keturunan Nabi saw (imam mahdi) yang membawa semula umat islam ke jalan yang benar. Cuma dalam kehidupan inilah yang akan membuat pilihan samada percaya atau tidak.
waAllah hua’lam…….
1. Ibid 83.
2. Tarikh Karbala, 155-116.
3. Bihar Al-Anwar 101/109, Kamil Az-Zariyat 270.
4. Al-Ardh wa Taubah Al-Husainiyah 55-56.
5. Gen Syiah, Sebuah Tinjauan Sejarah, Penyimpangan Aqidah dan Konspirasi Yahudi, Mamduh Farhan Al-Bukhari, Darul Falah, 2001.
6. Bukti-bukti Sains dan Sejarah Kerasulan Muhammad (Edisi Kemas Kini), Dr. Danial Zainal Abidin, PTS Millennia, 2009/2010.
7. Siapakah Ahli Sunnah Wal Jamaah, Umar Hasyim, Al-Hidayah Publication, 2008.
8. www.darulkautsar.net,
9. Jilaau Al U'yun..
-FIKIR UNTUK ZIKIR-
MUHAMAD NAZRIN RUHANI
Subscribe to:
Posts (Atom)